پاكى كه مرد با همسرش نزديكى نموده طلاق باطل است بلكه بايد طهارت مزبور سپرى شده و زن حيض ديده و سپس از آن پاك شود آنگاه اگر خواست وى را در اين پاكى طلاق دهد . البته انتقال به اين طهارت به واسطه اختلاف زنان از حيث عادت متفاوت مىشود چون زنى كه عادتش مثلا 10 روز است قطعا به پاكى ياد شده ديرتر منتقل مىشود تا كسى كه عادتش 5 روز مىباشد . قوله : فمن ثمّ اختلف الاخبار فى تقديرها : ضمير در [ تقديرها ] به مدة يعلم او يظن راجع است . مؤلّف گويد : اخبار وارده در اين باب برخى مدت مذكور را يك ماه اعتبار نموده مانند خبرى كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 15 ) ص ( 308 ) به اين شرح نقل فرموده : محمد بن يعقوب از حميد بن زياد از ابن سماعة قال : سئلت محمد بن ابى حمزة متى طلّق الغائب ؟ فقال : حدّثنى اسحق بن عمّار او روى اسحق بن عمار عن ابى عبد الله عليه السّلام او ابى الحسن عليه السّلام قال : اذا مضى له شهر . و در بعضى از احاديث مدّت ياد شده را سه ماه معرفى نموده ، مانند خبرى كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج ( 15 ) ص ( 308 ) به اين شرح نقل فروموده : محمد بن يعقوب به اسنادش از حسين بن سعيد از احمد بن محمد از جميل بن درّاج از مولانا ابى عبد اللّه عليه السّلام قال : الرّجل اذا خرج من منزله الى السّفر فليس له ان يطلّق حتى تمضى ثلاثة اشهر .